ورد في الحديث عند ذكر تجلّي الحق سبحانه وتعالى لأهل عرفة ومغفرته لعباده،  فقيل له: أذلك خاصٌّ بأهل عرفة؟ قال: بل للمسلمين عامة.

فالرحمة التي يتصدر فيها الخاصةُ من الوافدين على الحق تعالى إلى بيته الحرام ومشاعره العظام، وخاصةُ الخاصة من أرباب الصدق والإخلاص من بينهم تعمُّ آثارُها وخيراتُها المسلمين، إلا أنه كل مؤمن منهم على قدرِ حسن انتباهه وصدق اتجاهه.

فأما صدق اتجاهه فعلى قدرِ تعظيمه للرب جل جلاله، ومعرفته به المترتبة عليها خشيتُه وخوفُه ورجاؤه سبحانه وتعالى.

 وكل مَن كان أعرفَ بالله وكان أكبر تعظيماً لله كان موفورَ الحظِّ مِن خوفِ الله ومِن سعةِ رجائه سبحانه وتعالى، ويصدق بذلك الاتجاه لطلب أنواع وأصناف رحماته ومِننِه ومواهبه الواسعة الأصناف والأعداد والتنوُّع.

كما يلجأ صادقاً إليه في أن يسلِّمَهُ ويحفظَه ويخلِّصَه مِن جميع أصناف ومتنوعات الانقطاع عنه تعالى والبُعد منه والغفلة عنه والحجاب عن رحمته ورأفته.

فإذا صدقَ منه الإتجاهُ لذلك، يحسنُ منه الانتباه، فيتعرض للقيام بالسنن المتعلقة بهذا الموسم خاصة، ويجد مَن حضر الحج في قلبه رغبةَ الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وشهود التقصير مهما شمَّر.

  ومن لم يحضر الحج يجد في قلبه حسرةً على فواته ذلك وفرحاً للحاضرين وتمنيّاً لبقية المؤمنين أن يحظوا بمثل ذلك، وأن يتيسر لهم السبيل إلى بيت ربهم سبحانه وتعالى، والقيام بهذه الفريضة والركن من أركان الإسلام للمستطيع.

ثم يتبع حُسنَ التنبه أن يكون في الأوقات التي يجتمعون فيها وخصوصاً في مثل عشيةِ عرفة مجموعَ الهمِّ والوجهة إلى الله فرادى أو جماعات يدعون الله ويتضرعون إليه، مع قيامهم بما استطاعوا من صوم شيء من أيام العشر أو كلها، وإنما المراد بها تسعة واليوم العاشر يوم العيد صومُه حرام، ويوم عرفة لغير الحاج يستحب صومه، والأفضل للحاج الاشتغال بكثرة الإلحاح على الله، وكثرة الالتجاء إلى الله تعالى والتذلل بين يديه تضرُّعا ولواذاً به في صلاح شؤونه والمسلمين في الدنيا والآخرة.

كلما وسّع الحاجُّ همتَه ونيتَه في صلاح المسلمين أجمعين ، وفي إنزال الخيرات عليهم ودفع الاسواء والشرور عنهم توفَّرَ حظُّه هو لمحبة الله تعالى من عباده أن يهتموا بعباده وأن يكون لهم صدقٌ في إرادة إيصال الخير إليهم.

وهكذا يمسك المضحِّي عن أخذِ شيءٍ مِن الظفر والشعر، فيشبه الحاج بذلك إلى أن يضحي، ثم يضحِّي أضحيته في أيام العيد فيشبه الهديَ الذي يُقدَّم من الحجاج كذلك، وبتفقُّد قراباته وجيرانه خاصة، ومن عرف من المؤمنين عامة، بإدخال السرور عليهم والصدقة على المحتاج منهم يتعرض بكل ذلك لأن يتوفر حظُّه من الموسم الكريم المبارك الذي تعمُّ خيراتُه المشارق والمغارب.

 أما أن همَّ الحجاج وغير الحجاج من المسلمين بصلاح دينهم وقلوبهم فيجب أن يتقدم طلباتِهم للحق سبحانه وتعالى وإلحاحهم عليه، وعلى ذلك يترتب دفعُ الشدائد والبلايا والرزايا والكروب التي حلَّت بهم في شرق الأرض وغربها.

الله يجعل حظَّنا وافراً، ونصيبنا تامّا وقسمَنا كبيراً، مِن كل ما آتى ويؤتي عبادَه الصالحين.

والحمد لله رب العالمين.

مترجم إلى الإنجليزية (In English):

How does each believer take their share of the blessed season of Hajj?

Al-Habib Umar bin Hafidh:

It is mentioned in the Hadith on the glorious appearance of the majesty of Allah Most High to the people of Arafat and His forgiveness for His servants that it will be said, “Is this only for the people of Arafat?” He ﷺ said: “No, rather this is for all of the Muslims.”

The mercy which comes on the plains of Arafat is for the special ones from the guests of Allah to His Sacred House and those carrying out the sacred Hajj rites. As for the foremost among them in truthfulness and sincerity, the mercy which they receive encompasses every single believer according to their excellence in consciousness and sincerity in turning to Him

As for the truthfulness of their turning to Allah, this is in accordance with their veneration of Allah, may He be Glorified. And this is also in relation to their knowledge of Him, which is a result of their awe, fear, and hope in Him.

All of those who are most knowing of Allah and venerate Him most have the greatest portion of fear and abundance of hope in Him. And this is confirmed by their turning to Allah to seek different forms of His plentiful mercies, blessings, and gifts which are of different types, various numbers, and forms. 

They also sincerely take refuge in Him asking that He protects, guards, and frees them from all forms and types of being cut off, distant, and heedless of Him, and from being veiled from His mercy and compassion.

So if they are sincerely directed in this way, they become properly aware and perform the Sunnahs related specifically to this season. In this way the one who performs the Hajj finds in their heart the steadfastness and firmness in following the Messenger ﷺ and sees their own shortcomings regardless of how much they prepare. 

Whoever does not go on the Hajj finds regret in their heart at missing out on it and joy for those who are performing Hajj. They also have hope for the rest of the believers that they are able to have this opportunity and that the path to the House of their Lord is made easy for them. And this obligation and pillar from amongst the pillars of Islam is for those who are able.

They should pay attention to the times when the people on Hajj gather, especially at the time of Arafat. They should bring together their concerns and turn to Allah individually or in congregation and call on Allah and supplicate wholeheartedly to Him. They should fast what they are able to from some or all of the ten days - what is meant is the first nine days, and the tenth day is the day of Eid on which it is impermissible to fast. On the day of Arafat it is recommended for those who are not on Hajj to fast, but it is better for the person on Hajj to instead busy themselves with imploring Allah abundantly, seeking refuge in Him extensively, humbling oneself before Him in sincere supplication and fleeing to Him to seek the rectification of their affairs and those of all of the Muslims both in this world and the Hereafter.

The more the one on Hajj broadens their aspirations and intentions towards the good of all Muslims, in relation to the bestowing of goodness on them and warding off evils and harms from them, the more abundant their portion of love from Allah Most High because He loves those who are concerned for His servants and sincerely want good to be granted to them.

The one who is undertaking the sacrifice abstains from cutting their fingernails or hair - so they resemble the one performing the Hajj until they complete the sacrifice. Then they perform the sacrifice on the days of Eid, and in this way resemble the ones on the Hajj offering their sacrifice as well.  

They should also check on their relatives and neighbors in particular, and the believers in general. They should bring happiness to them and spend in charity on those who are needy among them. By doing all of this they have the opportunity to take a great portion from this blessed, noble season whose bounties extend across the East and West.

As for the concern that those on Hajj and those not performing Hajj from among the Muslims have for the rectification of their faith and hearts, they should present what they ask for and direct their prayers to Allah Most High. This will result in repelling the hardships, tribulations, calamities, and afflictions that have come upon them in the lands of the East and West.

May Allah give us an abundant portion, complete share, and a great measure, from everything He has given and bestows upon His righteous servants.

Praise be to Allah, Lord of the worlds.

مترجم إلى الإندونيسية (in Indonesian):

Bagaimana Setiap Mukmin Mendapatkan Bagian Berkah dari Musim Haji yang Penuh Berkah?

 Al-Habib Umar bin Hafizh:

Dalam sebuah hadits disebutkan ketika membicarakan manifestasi Allah SWT kepada para jamaah haji di Arafah dan pengampunan-Nya untuk hamba-hamba-Nya, maka ditanyakan: Apakah itu khusus bagi mereka yang berada di Arafah? Dijawab: "Tidak, melainkan untuk seluruh kaum Muslimin".

 Rahmat yang diutamakan bagi para jamaah yang datang ke rumah Allah yang suci dan tempat-tempat suci yang besar, khususnya mereka yang memiliki ketulusan dan keikhlasan, meluas kepada seluruh kaum Muslimin. Namun, setiap mukmin mendapatkan bagian dari rahmat ini sesuai dengan tingkat perhatian dan ketulusan dalam niatnya.

 Ketulusan dalam niat ini tergantung pada seberapa besar pengagungannya terhadap Allah SWT, dan pengetahuannya tentang Allah yang menghasilkan rasa takut, harapan, dan pengharapannya kepada Allah SWT.

 Semakin seseorang mengenal Allah dan semakin besar pengagungannya kepada-Nya, semakin banyak bagian yang didapatkan dari rasa takut kepada Allah dan harapan yang luas kepada-Nya. Dengan kejujuran dalam niat tersebut, dia akan mencari berbagai macam rahmat, anugerah, dan karunia-Nya yang luas dan beragam.

 Seseorang yang tulus dalam niatnya akan memohon kepada Allah untuk memberinya keselamatan, penjagaan, dan membebaskannya dari segala jenis keterputusan, jauhnya dari Allah, kelalaian, dan penghalang dari rahmat dan kasih sayang-Nya.

 Jika niatnya tulus, maka ia akan memperhatikan untuk melaksanakan sunah-sunah yang berkaitan dengan musim haji ini, khususnya, ia akan menemukan dalam hatinya keinginan untuk meneladani Rasulullah ﷺ, merasakan kekurangan meskipun ia berusaha keras.

Bagi yang tidak bisa hadir dalam haji, ia akan merasakan kesedihan karena tidak bisa berpartisipasi, kegembiraan bagi mereka yang bisa hadir, dan berharap agar seluruh mukmin lainnya bisa mendapatkan kesempatan yang sama dan diberikan kemudahan untuk melaksanakan ibadah haji.

 Kemudian, ia harus memperhatikan untuk mengarahkan hati dan niatnya kepada Allah, terutama pada waktu-waktu seperti sore hari Arafah, baik secara individu atau kelompok, berdoa kepada Allah dan memohon kepada-Nya. Juga dengan berpuasa pada sebagian atau seluruh hari-hari sepuluh Dzulhijjah, kecuali hari kesepuluh yang merupakan hari raya dan haram untuk berpuasa. Hari Arafah dianjurkan untuk berpuasa bagi yang tidak berhaji, dan bagi yang berhaji lebih baik untuk sibuk dengan banyak berdoa kepada Allah, memohon perlindungan, dan merendahkan diri di hadapan-Nya.

 Semakin luas niat dan perhatian seorang haji untuk kebaikan seluruh kaum Muslimin, semakin besar bagiannya dalam cinta Allah kepada hamba-hamba-Nya yang peduli terhadap sesama dan memiliki kejujuran dalam keinginan untuk memberikan kebaikan kepada mereka.

🐑 Bagi yang berkurban, ia menahan diri dari memotong kuku dan rambut, menyerupai para jamaah haji sampai ia berkurban, lalu berkurban pada hari raya, menyerupai hadyu yang dibawa oleh para jamaah haji. Ia juga harus memperhatikan kerabat dan tetangga, serta kaum mukminin lainnya, dengan memasukkan kebahagiaan pada mereka dan bersedekah kepada yang membutuhkan, agar mendapatkan bagian yang besar dari musim yang diberkati ini yang rahmatnya meluas ke timur dan barat.

 Hal utama bagi para jamaah haji dan yang tidak haji adalah memperhatikan kebaikan agama dan hati mereka, harus menjadi prioritas utama dalam permohonan mereka kepada Allah SWT dan mendesaknya. Dengan ini, mereka akan dihindarkan dari kesulitan, bencana, dan penderitaan yang menimpa mereka di seluruh dunia.

✨ Semoga Allah menjadikan bagian kita besar, mendapatkan bagian yang sempurna dan jatah yang besar dari semua yang diberikan-Nya kepada hamba-hamba-Nya yang saleh.

Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.