١. معنى الأضحية ووقتها

الأضحية: ما يُذبح في أيام العيد من بعد صلاة عيد النحر:

• عند الشافعية: إلى آخر يوم من أيام التشريق (١٣ ذي الحجة)
• عند الإمام مالك: يوم العيد ويومان بعده

٢. شروط الأضحية

في السن:

• الإبل: أن يكون قد مضى له خمس سنين
• البقر والغنم: أن يكون له سنتان ودخل في الثالثة

في السلامة: أن تكون سليمة من العيوب؛ لا مكسورة، ولا مقطوعة ذَنَب، ولا جرباء، ولا فيها شيء من العيوب التي تُنقِص اللحم وتُقِلُّ الثمن.

٣. فضل الأضحية

قال ﷺ: "ما عمل ابن آدم يوم النحر عملًا أحب إلى الله تعالى من دم يُهراق"

وعن زيد بن أرقم قال: قلت يا رسول الله ما لنا في الأضاحي؟ قال: "بكل شعرة حسنة"، قلت: فالصوف؟ قال: "بكل شعرة من الصوف حسنة"

٤. من سنن الأضحية

أولًا: أن يتولى المضحي ذبح الأضحية بيده.

ثانيًا: إن لم يستطع فليشهد الذبح؛ لقوله ﷺ لفاطمة: "قومي إلى أضحيتك فاشهديها، فإن لك بأول قطرة تقطر من دمها أن يُغفر لك ما سلف من ذنبك"

ثالثًا: إذا دخل العشر وأراد أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئًا؛ تشبهًا بالمحرمين.

٥. حكم الأضحية

• عند الجمهور: سُنة مؤكدة، وهو قول الأئمة الثلاثة
• عند أبي حنيفة: واجبة على القادر المستطيع

والدليل على عدم الوجوب: قوله ﷺ: "وأراد أحدكم أن يضحي"، فعلَّقه على الإرادة.

٦. فائدة: لماذا سُمِّي النبي ﷺ بابن الذبيحين؟

جاء أعرابي فقال: السلام عليك يا ابن الذبيحين، فتبسم رسول الله ﷺ ولم ينكر عليه.

• الذبيح الأول: إسماعيل عليه السلام
• الذبيح الثاني: عبد الله والد النبي ﷺ، الذي فُدي بمائة من الإبل

٧. أصل مقدار الدية

من قصة فداء عبد الله بن عبد المطلب جاء مقدار الدية: مائة من الإبل، ثم جاءت الشريعة بهذا الحكم.

٨. أصل سُنِّية رمي الجمار

لما أراد إبراهيم ذبح إسماعيل عليهما السلام، عرض لهما الشيطان عند الجمرة الأولى فرماه، وعند الثانية فرماه، وعند الثالثة فرماه؛ فجاءت سُنِّيَّة رمي الجمار.

٩. الحث على الأضحية مع الاستطاعة

قال ﷺ: "ما أُنفقت الوَرِق في شيء أفضل من نحيرة في يوم عيد"

وقال ﷺ: "من وجد سعة فلم يضحِّ فلا يقربنَّ مصلانا"

فهي شكر لله تعالى على نعمة الحياة، وإحياءٌ لسنة سيدنا الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام. 

للاستماع أو قراءة الدرس مكتوباً