أحكام الشعر للمحرِم:

 يحرم على المحرِم أخذ شيء من شعره إلا لعذر، وعليه الفدية في الحالتين:

• إن أخذ بغير عذر ← عليه الإثم والتوبة والفدية
• إن أخذ بعذر ← لا إثم عليه، وعليه الفدية

 قال تعالى: {وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ}

حكم حلق المحرِم لغيره:

• الجمهور: يجوز للمحرِم أن يحلق لحلال
• الحنفية: لا يجوز للمحرِم أن يحلق لأحد مطلقاً

 كفارة حلق الشعر:

عند الحنفية:

• حلق ربع الرأس أو ربع اللحية ← دم

عند المالكية:

• أقل من 10 شعرات (بلا قصد إزالة أذى) ← حفنة قمح
• شعرة واحدة (بقصد إزالة أذى) ← فدية كاملة
• أكثر من 10 شعرات ← فدية

عند الشافعية والحنابلة:

• 3 شعرات فأكثر متواليات في مجلس واحد ← فدية

 الفدية المخيَّرة: يُخيَّر بين:

• ذبح شاة
• إطعام 6 مساكين (لكل مسكين نصف صاع: وهو مُدّان)
• صيام 3 أيام

 أحكام الأظافر:

حكم الأظافر كحكم الشعر:

• إزالة 3 أظافر متوالية ← فدية مخيَّرة
• إزالتها متفرقة ← عن كل ظفر مُدّ

 أحكام عقد النكاح للمُحرِم:

قال ﷺ: "لا يَنْكِحُ المُحرِم ولا يُنْكِحُ ولا يخطب"

عند الجمهور (مالكية وشافعية وحنابلة):

• نكاح المحرِم باطل مطلقاً
• لا يصح أن يكون زوجاً أو ولياً أو وكيلاً

 عند الحنفية: يصح نكاح المحرِم (خلافاً للجمهور)

يجوز للمحرِم أن يكون شاهداً في عقد النكاح

 أحكام الجماع للمُحرِم:

الجماع قبل الوقوف بعرفة:

• يفسد الحج بالإجماع
• يجب إتمام الحج الفاسد
• يجب القضاء في العام القادم
• عند الجمهور: عليه بدنة (أو 7 من البقر أو 7 شياه)، قال الحنفية: تجزئ الشاة.

الجماع بعد الوقوف وقبل التحلل الأول:

• عند الجمهور: يفسد الحج وعليه بدنة
• عند الحنفية: لا يفسد لكن عليه بدنة

الجماع بعد التحلل الأول:

• لا يفسد الحج
• عليه كفارة مخيَّرة (شاة أو صيام 3 أيام أو إطعام 6 مساكين)

 فوائد متنوعة:

من بِرّ الحج:

• لين الكلام
• إطعام الطعام
• الرفق بالحيوان
• الرفق بالرفقة

ما تساقط من الشعر بنفسه بلا فعل ← لا فدية فيه باتفاق

لقراءة الدرس كاملاً أو المشاهدة