هديه ﷺ في منى: كان ﷺ يأمر من تحلل بعمرة أن يُهِلّ بالحج من الأبطح، ويتوجه إلى منى، فيصلّي بها الصلوات الخمس، ورفض أن يُجعل له موضع خاص قائلاً: "منى مناخٌ لمن سبق".

الوقوف بعرفة: 

المراد وجود الحاج داخل حدود عرفة في الوقت المقرر، وهو أعظم أركان الحج؛ فمن فاته الوقوف يتحلل بعمرة ثم يحج من قابل، لقوله ﷺ: "الحج عرفة".

أوقات الوقوف:

• - عند الحنفية والحنابلة: زمن الركن من بعد الزوال إلى الفجر، والواجب يستمر من بعد الزوال إلى غروب الشمس، ويجب عندهم الجمع بين الليل والنهار، ومن خرج من عرفة قبل غروب الشمس فعليه دم.
• - عند المالكية: الركن هو الوقوف ليلًا، والنهار واجب.
• - عند الشافعية: يكفي الوقوف لحظة من ليل أو نهار بعد الزوال إلى الفجر، والجمع بين الليل والنهار سنة.

 هديه ﷺ في الصلاة بالمشاعر:

- الصلاة في منى وعرفة ومزدلفة أفضل للحاج من صلاته في الحرم اتباعًا له ﷺ.

- جمع ﷺ بين الظهر والعصر بعرفة، والمغرب والعشاء بمزدلفة، بأذان وإقامتين.

 أحكام الجمع والقصر:

• - عند الحنفية: القصر لأجل السفر، والجمع لأجل النسك.
• - عند المالكية: الجمع والقصر كلاهما للنسك.
• - عند الشافعية والحنابلة: الجمع والقصر للمسافة لا للنسك، فمن كان بينه وبين عرفة أكثر من مسافة القصر فيقصر ويجمع.

رزقنا الله حسن الاتباع لحبيبه محمّد في جميع الأقوال والأفعال والنيات والمقاصد والمساعِ.

لقراءة الدرس كاملاً