لا نظريات ولا تجارب، ولا ما يُسمَّى بعِلمٍ، ولا أنظمة ولا آراء، ولا شيء من هذا يكون له نجاحٌ ولا فلاحٌ ولا حُكمٌ بالصحة في يومٍ يُوضَع الميزان؛ إلا ما اتَّصل بسيد الأكوان، إلا ما اتَّصل بالقرآن، إلا ما قام على أساس الوحي المُنزَّل وبلاغ النبيِّ المُرسَل محمد ﷺ (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)

(يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ)! الله تعالى في هذه الآيات يُثبِّت في قلوب المؤمنين أن لا يغترُّوا بمُلك الحياة الأرضية، ولا بالمُلك في هذه الدنيا، ولا بشيءٍ من مظاهرها.. من يوم خُلِقَت إلى وقت النفخ في الصُّور ليس فيها مُلكٌ حقيقيٌّ لغير الله، ليس فيها مُلكٌ حقيقيٌّ للسلاطين ولا للملوك، ابتلاء يبتليهم الله ويختبرهم؛

كما يختبر أهل الأموال والثروات، كما يختبر أهل الفقر بفقرهم؛ من يصبر ومن يجزع، كما يختبر أهل المرض بمرضهم؛ من يصبر ومن يُسلِّم ومن يستسلم ومن يجزع، كما يختبر أهل الصحة بصحتهم؛ من يصرفها في طاعة الله ومن يصرفها في مخالفة شريعته ومخالفة نبيِّه محمد ﷺ.

يقول جلَّ جلاله: (فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ)؛ مبلغُ المنقطعين عن الله من العلم "حياة دنيا"، ومعنى الحياة الدنيا: فناء، زوال، انتهاء، انقضاء، قريب.. هذا معناها (قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ)، هم وحضاراتُهم وعلومُهم كلُّهم في هذه النقطة.

(الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا) أي ليختبرنا أيُّنا أحسنُ عملًا، فلا مرجعَ ولا ملجأَ ولا ركونَ إلى مجرَّد عقول، ولا معلومات، ولا مؤسسات، ولا هيئات، ولا أفكار، ولا تجمُّعات، ولا قبائل، ولا دُوَل، ولا شعوب، ولا أنظمة، ولا غير ذلك مما على ظهر الأرض؛ ومن رَكَن إليها وهي مخالفةٌ لشرع الله تعرَّض لمسِّ النار.

تقرؤون في سيرته -الحبيب حامد بن عمر باعلوي- ؛ ما يقدر يطرد الذباب لو وقع عليه في حضرة أبيه، بِرًّا وتوقيرًا واحترامًا، إحساناً؛ (وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا)، وإذا خرج من عند أبيه أو أمِّه ما يخرج إلا على ورائه، ما يولِّيهم ظهرَه! تعظيمًا لشعائر الله تعالى.

لقراءة المحاضرة مكتوبة أو المشاهدة