كلمة العلامة الحبيب عمر بن حفيظ في مجلس توديع طلاب الدورة الصيفية الثالثة بمعهد الرحمة، عمّان، الأردن، ليلة الأحد 5 صفر 1448هـ

لمشاهدة جميع فعاليات الدورة

تقرير عن اختتام الدورة الصيفية الثالثة بالأردن

نص الكلمة مكتوب:

​تمام النعمة والشكر لله

الحمد لله رب العالمين، ويتمُّ النعمة على من يشاء، وكان فيما أتمَّهُ من النعمة علينا ما أوحى إلى حبيبه ﷺ في يوم عرفة: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) [المائدة:3].

فلما سمعها يهودي من أحبار أهل الكتاب قال: "لو علينا نزلت لاتخذنا يوم نزولها عيداً". قال سيدنا عمر: "قد علمنا متى نزلت، ويوم نزلت؛ يوم جمعة ويوم عرفة، فهي يوم عيد في عيد".

وعلّمنا ﷺ في كل صباح وكل مساء أن نقول: "اللهُمَّ إني أمسيت مِنك في نِعمةٍ وعافيةٍ وسِترٍ، فأتِمَّ نِعمَتَك عَلَيَّ وعافيَتَك وسِترَك في الدُّنيا والآخِرةِ"؛

• وتمام النعمة ما له حد.
• ولا يحيط به غير الله أحد.
• بل في تمام الستر وتمام العافية آماد ومجالات ما لها حد. 

الله يكرمنا بذلك: أتمم نعمتك علينا وعافيتك وسترك في الدنيا والآخرة، أتمم نعمتك علينا وعافيتك وسترك في الدنيا والآخرة. "اللهُمَّ إنا أمسينا مِنك في نِعمةٍ وعافيةٍ وسِترٍ، فأتِمَّ نِعمَتَك عَلَيَّ وعافيَتَك وسِترَك في الدُّنيا والآخِرةِ". 

ولنا أهلون، ولنا أقارب، ولنا أصحاب، ولنا طلاب، ولنا أحباب، ولنا جيران؛ أتمِم على كل واحد منهم نعمتك وسترك وعافيتك في الدنيا وفي الآخرة، في الدنيا وفي الآخرة، يا رب الدنيا ويا رب الآخرة، يا أكرم الأكرمين ويا أرحم الراحمين.

​الوفاء بالعهود

كان كل ما جرى بينكم ، وجرى فيكم، ونزل عليكم؛ مِنَنْ من الرحمن جلَّ جلاله، ودعوات تدعوكم إلى الوفاء بالعهود، وإلى الاستمساك بحُسن الصلة بالبَرّ الودود وحبيبه زَيْن الوجود صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، والاستمرار على الوفاء بالعهود إلى اليوم الموعود، وإلى اللواء المعقود، وإلى الحوض المورود، وإلى جنات الخلود، وإلى ساحة النظر.

وهناك الجود الأكبر والمَنُّ الأعظم الأوفر! في أسرار وسرايات: "أُحِلُّ عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبداً"، يكشف الحجاب جلَّ جلاله، ولا يكون شيء ألذَّ عندهم ولا أطيب لهم من النظر إلى وجه الله الكريم، لا إله إلا هو.

 اجعلنا في ذاك المجمَع قريباً من عبدك المُشَفَّع، ولا تُخلِّف منا صغيرًا ولا كبيرًا، ولا ذكرًا ولا أنثى.

​أهمية إخلاص النية وقوة الهمة

والآن في اطِّلاع الرحمن على ما يجيش في صدوركم بعد كل ما أنعم به عليكم؛ ماذا تنوون نحوه؟ ماذا تنوون نحو عبده وحبيبه محمد؟ ماذا تنوون نحو وَحيه وتنزيله وشريعته وما بلَّغ إليكم هذا المصطفى ﷺ؟ 

وشؤون أُخوّتكم في الله ومحبتكم في الله وتوادُّكم في الله، وشؤون نشركم لهذا الخير في البرية كما يحب الله تبارك وتعالى منكم. 

وعزائمكم؛ عزائمكم وهممكم التي هي محط النظر الله، لأنها وِجْهَاتُ القلوب، بل قوة القلوب وأسلحة القلوب في الوجهة إلى علام الغيوب؛ إخلاص النية وقوة الهمَّة والعزيمة. 

​هذه ما يُمِدُّ الله به من الأسلحة الباطنة في القلب في وجهته إلى الرب جل جلاله: إخلاص قصده لوجهه، وقوة همته وعزيمته. 

فإذا اجتمع الإخلاص وقوة العزيمة؛ كان يقول الإمام أحمد بن حسن العطاس: إن إخلاص النية وقوة العزيمة هما مثل الجناحين للطائر، قال: ورأيت بعض الناس عنده نية ولكن العزم ناقص والهمة، وبعضهم عنده همّة ونشاط لكن النية فيها دَخَل، مثل طائر له جناح واحد، كلما حاول يَفِرّ يسقط في محله، ما يُطيع، ما يقدر يطير، يحاول يَفِرّ يسقط في محله لأنه بجناح واحد، لكن إذا اجتمع إخلاص لوجه الله تام، وهمة وعزيمة في بذل وتضحية؛ فَرَّ.

​وهكذا تأتي هذه المطايا من النوايا والعزائم، كان يقول العارفون: "النية مَطِيَّة"، تأتي هذه المطايا فيَفِرُّون بها إلى المراتب العُلى. وكان يقول من المتأخرين سيدي محمد أمين كتبي عليه رحمة الله: 

تلك الطريق قطعتها في ليلة ** وسواي يقطع بعضها في أَشْهُرِ

وقال سيدي أحمد بن علوان للسائرين: إني سبقت مطاياكم بأطياري.

أنتم على المطية وأنا مشيت على الطير! فلما خَلُصَت نيته وقويت همّته وعزيمته؛ ولهذا قالوا: يبدأ المتوجه إلى الله سائراً، ثم يصير طائراً، يطير بَعْد هذا، وتُقطع له المسافات، وتَبْعُد عنه الآفات.

​ثمرات الصلة بالله ورسوله

ب​أسرار هذه الصلات المعنوية بالرب ورسوله، التي يَحْيَا صاحبُها واللهُ ورسولُه أحبُّ إليه مما سواهما، ويموت والله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وعلى ذلك يُحشَر، فلا تدري ماذا يعطيه الله سبحانه وتعالى: (فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ). [السجدة:17].

بارك الله في جمعكم وفي تواصيكم بالحق والصبر، وفي ما دار بينكم؛ الآن.. أَرُوا رب العرش من قلوبكم: 

• إخلاص نية 
• وهمة قوية 
• وعزيمة صادقة في الوجهة إليه. 

قال الله لسيدنا وإمامنا وقائدنا: (فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ ۚ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ ۚ بَلَاغٌ ۚ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ)، ومن لم يفسق ويخرج عن سواء السبيل فلا هلاك عليه في الدنيا ولا في الآخرة.

ألحِقنا بخيار القوم، ونلحق بهم في القوم، وما جرى من لوم يُغفر بجاه الله. 

​التضرع والدعاء بالقبول والمغفرة

يا خير الغافرين، ​امْلَأ هذه القلوب بالإخلاص لوجهك، وصدق العزيمة والهمّة إليك، وثبِّتهم على ذلك، وثبِّتهم على ذلك، واسلك بهم أشرف المسالك. 

اللهم اجعلها ساعة عطاء واسع، وساعة غَفْرٍ للخطأ في القريب والشاسع، وساعة جود منك ما يحُدُّه حدّ، وفضل منك لا يُستطاع له عَدّ، يا واحد يا أحد، يا فرد يا صمد، بالحبيب محمد، اجمعنا بالحبيب محمد، وثبِّتنا على قدم حبيبك محمد، اغفر لنا ما كان منا من تقصيراتنا ومن سيئاتنا، برحمتك يا أرحم الراحمين، وجودك يا أجود الأجودين.

​وما جَلَيْتَ للقلوب من محاسنه التي خصَّصته بها صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فطَفِقَت الأمة بعد ذلك يتكلمون على الصِّدِّيق أو الفاروق أو على السابقين الأولين، أو على علمائهم أو أوليائهم أو صلحائهم أو فقهائهم أو عارفيهم، وإنما كله مجلى الحُسن الذي خص الله به محمداً ﷺ. 

وقد علمتَ ضعفنا وعجزنا وتقصيرنا وخُلُوَّنا يا مولانا من أن نملك شيئاً أو أن نقوم بالأمر كما ينبغي، وما يسعنا إلا عفوك ومغفرتك ورحمتك. يا عفو إنك عفوٌّ تحب العفو فاعف عنا، وسامحنا فيما جنينا. 

واجعل المجلس معروضاً على حبيبك بخير عرض، نفوز به في الدنيا ويوم العرض، ويُثمر لنا مجالس في دار الكرامة، ومُسامرات في دار الكرامة، ومحل الرحمة والنعمة يا أرحم الراحمين.

​اللهم إنّ لنا أطماعاً في رحمتك الخاصة فلا تحرِمنا، وظنوناً جميلة هي وسيلتنا إليك فلا تُخيِّبنا، آمنا بك، آمنا بك وبرسولك وما جاء به، مستشفعين به إليك، سائلينك به أن تجود علينا يا أكرم الأكرمين. 

آمنّا به وبما جاء به من الدين، وتوجَّهنا به إليك مستشفعين أن تقابل المُذنب المتكلم وكل من يسمعه، مَن كان منهم ذا ذنب؛ أن تقابل المُذنب منا بالغفران، وإذا قابلت المذنب بالغفران صار من عندك من أهل الإحسان، وأن تقابل المسيء بالإحسان، والسائل بما سأل، والمؤمِّل بما أمَّل وفوق ما أمَّل. 

وأن تجعلنا مِمّن نصر هذا الحبيب ووازره ووالاه وظاهره، وعُمَّ ببركته وشريف وجهه أولادنا ووالدينا وأهل قُطرنا ووادينا، والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات في جميع الجهات، يا مجيب الدعوات، يا قاضي الحاجات. 

ونظرة إلى الأردن والشام كله، إلى اليمن كله، إلى الحرمين الشريفين وما والاها، وإلى الشرق وإلى الغرب.. 

نظرة تزيل العناء عنا *** وتُدْنِي المُنى منا 

وكل الهنا نُعطاه *** في كل حين

بجاه طه الرسول *** جُد ربنا بالقبول
وهَبْ لنا كُلَّ سُول *** ربِّ استجب لي آمين
عطاك ربي جزيل *** وكل فعلك جميل
وفيك أملنا طويل *** فجُد على الطامعين
يا رب ضاق الخناق *** من فعل ما لا يطاق
فامْنُنْ بفكّ الغِلاق *** لمن بذنبه رهين
واغفر لكل الذنوب *** واستر لكل العيوب
واكشف لكل الكروب *** واكفِ أذى المؤذين
واختم بأحسن ختام *** إذا دنا الانصرام
وحان حِين الحِمام *** وزاد رَشْحُ الجبين
ثم الصلاة والسلام *** على شفيع الأنام
والآل نِعْمَ الكرام *** والصحب والتابعين

​الإجازة والدعاء

وأنهُ بالسند المُتصل إليه أجزناكم:

• في إصلاح النية والعمل على إخلاصها لوجه الله بكل ما استطعتم، والتوكُّل عليه في أن يتولى هو إصلاحها لكم ويأخذ بأيديكم. 
• وأجزناكم في الهمة والعزيمة في الوجهة إليه جل جلاله. 
• وفيما يقرِّبكم إلى الله تعالى من تعلُّم وتعليم، وتذكُّر وتذكير، ونفع وانتفاع، أجزناكم في ذلك عن شيوخنا بسندهم إليه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
• اللهم اجعلهُ رَبطاً لا ينحلّ، ووصلة لا تنقطع، وخيراً يزداد نوره وبهاؤه وبركته أبداً سرمداً. 

وبارك في الحاضرين وفي جميع الآتين، وفي السيد صالح بن محمد باعش ومن حضر من أحبابنا وإخواننا في هذا المكان، وفي الذين خدَموا، ومَن خَدَم قدم، وفي الذين ساهموا وفي الذين بذلوا في هذه المجامع والدورات؛ ضاعف خيراتهم، ضاعف عطيّاتهم، ضاعف إسعاداتهم، ضاعف إمداداتهم، ضاعف رضاك عنهم، ازدد عنهم وعنا رضاً، والطف بنا بهم فيما يجري به القضاء. 

وأَرِ هذه الوجوه بعضها البعض على الحوض المورود، وفي دار الكرامة والخلود، ولا تُفرِّق بيننا وبين حبيبك في الدنيا والبرزخ واليوم الموعود، وفي جنات الخلود، يا بَر يا ودود، يا أكرم الأكرمين. وعجِّل بالفرج للمسلمين، والغياث للأمة أجمعين، برحمتك يا أرحم الراحمين، والحمد لله رب العالمين.