حكم من أصبح جُنُباً في رمضان:

• • قول الجمهور: صومه صحيح سواء في فرض أو نفل، أخّر الغسل عمداً أو لنوم أو نسيان.
• • الأئمة الأربعة (مالك وأبو حنيفة والشافعي وأحمد) على صحة الصوم.

 آداب الصائم ومحظوراته:

• • التحرُّز عن الرفث والمصاخبة والمشاتمة.
• • "إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ولا يصخب"
• • عند المشاتمة: "فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم إني امرؤ صائم"
• • حديث: "من لم يدع قول الزور والجهل والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"

  فضائل الصوم الخاصة:

• • "الصوم لي وأنا أجزي به" - حديث قدسي
• • "ليس في الصوم رياء" - لأنه عبادة خفية
• • "الصيام جُنَّة" - أي وقاية وحماية وحصن

• معاني "الصوم لي":

•   - لا يقع فيه الرياء
•   - الله ينفرد بعلم مقدار ثوابه
•   - أحبّ العبادات إليه
•   - لم يُعبد به غير الله

  مقاصد الصيام:

• ليس المقصود مجرد الجوع والعطش

• بل المقصود:

•   - تأكيد التقوى في القلب
•   - حسن المراقبة للرّب
•   - كسر الشهوات وتطويع النفس الأمّارة

  ما يُخرق به الصيام:

• • "الصيام جُنَّة ما لم يخرقها"
• • يخرقها: الكذب والغيبة
• • عند الأوزاعي وابن حزم: المعصية المتعمدة تبطل الصوم

  التحذير من صيام الجوع:

• "رُبّ صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش"

• أمثلة:

•   - من يفطر على حرام
•   - من لا يمسك عن الغيبة والنميمة
•   - من لا يحفظ جوارحه من الآثام

  كيفية القول عند المشاتمة:

• ثلاثة أقوال:

1.    يقول بلسانه ليعلم الشاتم
2.    يقول في نفسه ليزجرها
3.    في صوم الفرض بلسانه، وفي النفل بقلبه

• جمع بعضهم بينها على رواية مرتين: - الأولى لنفسه (ليردعها ويزجرها حتى لا تنطلق في الرّد)، والثانية بصوت مسموع (ليُسكِّن سَوْرة هذا المشاتم)

لقراءة الدرس كاملاً أو المشاهدة (اضغط هنا)