ما كان يحصل بعده ﷺ من الأحداث كان أنبأ عنه، وفي خطبة في يوم سرد لهم ما سيكون، "فأعلمُنا أحفظُنا". وعَهِدَ إلى سيدنا علي ما يجب أن يعمله وما يقابل به كل الأحداث التي ستأتي عليه بالتفصيل، وأخبره ما سيحصل لولده الحسن، وما سيحصل لولده الحسين، بل وأعطى أم المؤمنين أم سلمة تُربةً من المكان الذي يُقتَل فيه الحسين، ولم يأمر بحزن ولم يُظهِر حزنًا ﷺ. وأم المؤمنين طرَحتَها في القارورة، فلما كان يوم عاشوراء وسيدنا الحسين في كربلاء تحوَّلت التربة دمًا، نظرت إليه وقالت: اليوم قُتل الحسين. قالوا لها: كيف تعرفين وهو أين وأنت أين؟! قالت: هذه التربة جاء بها جبريل إلى رسول الله من محلِّ مقتله، وتحولت اليوم إلى دم. فكان ذلك اليوم الذي استُشهِد فيه..
شهيدُ بالطفِّ فائزٌ بالرضا والسرور ** وراح قاتلُه يدعو في لظى بالثبور
وهكذا .. وكان كل ما قال ﷺ، ويكون كل ما قال، إلى آخر الزمان.
ماذا فعل علي زين العابدين بعد أبيه؟!
- والخَلَفُ الذين يحملون هذا العلم وينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين؛ أَخَصُّ الأمة بالصلة به، وأعظمهم رابطةً بجنابه الأشرف، ظاهرًا وباطنًا، ولا يأتي على أيديهم إلا ما فيه الرِّضا الكامل للحق والنفع الخالص للأمة.
- ومن أوائلهم بعد كربلاء: مَن قد شَهِد كربلاء وهو ابن ثلاث وعشرين سنة، علي زين العابدين، وإخوانه كلهم قُتلوا، وأبناء عمه كلهم قُتلوا، وقرابته كلهم قُتلوا، ومن بقي من الأنصار مع الحسين قُتلوا، وأبوه الحسين قُتل. وأراد أن يتعرَّض مَن يتعرَّض له، وقال: اقتلوا هذا -كان مريضًا تلك الأيام- وقالوا: كيف نقتله ولم يقاتل منكم ومريض؟ فأراد بعضهم قتله، فجاءت سيدتنا زينب بنت علي أخت الحسين، قالت: تقتلون هذا المريض الذي ما قاتلكم؟ اقتلوني قبله إذا أردتم تقتلوه!. فاستحوا على أنفسهم وتركوهم.
- وفي صُلبه سِرّ المجالس هذه، في صلبه سِرَّ هذه الدعوة، في صلبه سِرَّ انتشار آل البيت في الشرق والغرب، في صلبه الملايين من العارفين والعلماء.
- أيُضيع الله محمد؟! : (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) [الكوثر:3]،
- و: "كتاب الله وعترتي لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض".
وعاد، ومن يشك في أن ما يحبه.. أبوه الحسين وعمه الحسن وأبوه علي وأمه فاطمة، وجده رسول الله هو أعلم به من غيره، مَن يشك في هذا؟ هو أعرف به من غيره.
عاد إلى المدينة، لا صلَّح ثورات ولا صَلَّح ضرب، ولا صلَّح حزن ؛ صلَّح تقوى، صلَّح استقامة، صلَّح تعليمًا، صلَّح زهدًا، صلَّح إنفاقًا وإعطاء في سبيل الله، صلَّح قيامًا في الليل.
وعلي بن الحسين كل ليلة ألف ركعة ** مُسبِلًا من كُلِّ عين دمعة من بعد دمعة ** وعلى هذا المثال كان زين العابدين
عليه رضوان الله، صلَّح تلاوةً للقرآن وغوصًا على أسراره، حتى بدا نور القرآن والسُّنة على جبينه وعلى جبهته،
يغضي حياءً ويُغضى من مهابته ** فما يُكلَّمُ إلا حين يبتسم
إذا رأته قريش قال قائلها ** إلى مَكَارِمِ هذا ينتهي الكَرَمُ
المسلك القويم لآل البيت
وهذا المسلك الذي سلكه؛ سلكه خيار آل البيت، وخيار الصحابة، وأبناء الصحابة، وحفدتهم، وسلكه خيار العباد، قرنًا بعد قرن. جاء من زين العابدين محمد الباقر، وجاء منه جعفر الصادق، وجاء من سيدنا جعفر موسى الكاظم وعلي العريضي، وجاء من علي العريضي محمد، ومن محمد عيسى بن محمد، وجاء من عيسى بن محمد المهاجر إلى الله أحمد بن عيسى.
- فعَقْدُ المجالس هذه كان من يوم حُفِظ علي زين العابدين في كربلاء.. منظورة، وأصلها في الأزل مكتوبة مسطورة، من قِبَلِ الخلَّاق الذي كوَّن وأبرز الوجود -جل جلاله-.
- ومرَّت بالمراحل، والظروفٌ ظاهرها شديدة وألا يبقى على ظهر الأرض من آل محمد أحد، وأبى الله إلا أن يبقى من آل الحسن ومن آل الحسين مَن يتحقَّق في خيارهم وصفوتهم: الارتباط بالقرآن وقرةَ العين لسيد الكونين، إلى آخر الزمان؛ فضلًا من الله تعالى ومِنَّة.
فالله يُثَبِّت أقدامنا على الاستقامة، والدخول في أهل الكرامة.
مقطع من محاضرة ضمن سلسلة #إرشادات_السلوك في دار المصطفى بتريم، ليلة الجمعة 9 محرم 1447هـ
English
He returned to Madinah, he didn’t initiate revolutions, nor beatings, nor sadness.
Ali Zayn Al Abidin..
His brothers were all killed, his cousins were all killed, his relatives were all killed, those from the helpers with Hussain were also killed, his father Hussain was killed!
He returned, who doubts that which his father Hussain loved or his uncle Hassan, his father Ali, his mother Fatima, his grandfather the messenger of Allah ﷺ, is anyone more knowledgeable than him on this? Who doubts this? He knows more than anyone else.
He returned to Madinah, he didn’t initiate revolutions, nor beatings, nor sadness..
He initiated Taqwa (fear of Allah), he initiated steadfastness, he initiated education, he initiated renouncing (of the dunya), he initiated charity, he initiated standing the night in prayer and diving into its secrets, until the light of the Quran and Sunnah beamed from his forehead.
He lowers his gaze from shyness, due to his awe the gazes are lowered** He is not spoken to until he smiles.
When he is seen by Quraish, one of them says** ”From this man’s noble traits is the ultimate generosity”
This path he took is the path taken by the best of the descendants, the best of the companions, their children and grandchildren, it was taken by the best of the servants (of Allah) century upon century.
in Indonesian :
Ia kembali ke Madinah; tidak membalas dengan revolusi, tidak membalas dengan kekerasan, tidak juga membalas dengan ratapan kesedihan… Ali Zainal Abidin kembali, padahal semua saudaranya telah terbunuh, semua anak-anak pamannya terbunuh, seluruh kerabatnya pun terbunuh, dan para sahabat Anshar yang masih setia bersama Al-Husain juga telah gugur. Ayahnya, Al-Husain, pun telah syahid.
Namun ia kembali… Dan siapa yang meragukan bahwa apa yang dicintai oleh ayahnya Al-Husain, pamannya Al-Hasan, kakeknya Ali, ibunya Fatimah, dan kakek buyutnya Rasulullah ﷺ, lebih ia pahami dan ia kenali dibandingkan orang lain? Siapa yang bisa meragukannya? Ia lebih tahu tentang cinta mereka daripada siapa pun.
Ia kembali ke Madinah; tidak memperbaiki dengan pemberontakan, tidak dengan pukulan, tidak dengan air mata… Tapi ia memperbaiki dengan ketakwaan, dengan istiqamah, dengan mengajar, dengan kezuhudan, dengan memberi (infaq), dengan shalat malam, dengan membaca Al-Qur’an dan mendalami maknanya — hingga cahaya Al-Qur’an dan Sunnah tampak jelas pada wajah dan dahinya.
Ia menundukkan pandangan karena rasa malu, dan orang-orang pun menunduk karena wibawanya. Ia tidak berbicara, kecuali dengan senyuman.
Jika Quraisy melihatnya, mereka akan berkata: “Pada orang ini, kemuliaan mencapai puncaknya.”
Jalan hidup seperti inilah yang ditempuh oleh orang-orang terbaik dari keluarga Nabi (Ahlul Bait), para sahabat, anak-anak mereka, dan cucu-cucu mereka, serta para hamba Allah pilihan dari generasi ke generasi.
11 مُحرَّم 1448
