معنى الإحرام

• الإحرام لغةً: الدخول في مُحرَّمات

• من دخل في الأشهر الحُرم يُقال له: أحرَم
• من دخل في الحرم يُقال له: أحرَم
• من دخل في الصلاة يُقال له: أحرَم

• الإحرام شرعًا: نيّة الدخول في الحج أو العمرة

• حكمه:

• ركن عند الأئمة الثلاثة (مالك والشافعي وأحمد)
• شرط مُقدّم عند الحنفية

سنن الإحرام

١. الاغتسال

• سنة باتفاق الأئمة الأربعة لكل مُحرم (صغير أو كبير، ذكر أو أنثى، حتى الحائض والنفساء)

• قول المالكية: يُشترط أن يكون الغُسل مُتصلاً بالإحرام

• قول الأئمة الثلاثة: غُسل واسع، ولو انتقض الوضوء بعده لا يضر

٢. التطيّب

• تطيّب البدن: سنة بالاتفاق قبل الإحرام

• قالت عائشة رضي الله عنها: "كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسولَ اللهِ ﷺ لإِحْرامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بالبَيْتِ"

• بقاء جِرْم الطيب على البدن:

• أجازه الأئمة الثلاثة (لحديث: "كَأَنِّي أَنْظُرُ إلى وَبِيصِ الطِّيبِ في مَفارِقِ رَسولِ اللَّهِ ﷺ وهو مُحْرِمٌ")
• منعه المالكية (يجوز بقاء الرائحة فقط دون الجِرْم)

• تطيّب الثوب:

• منعه الجمهور (الحنفية والمالكية والحنابلة)
• أجازه الشافعية بشرط عدم إخراج الثوب ثم إعادته

٣. صلاة ركعتين

• سنة متفق عليها قبل الإحرام 

• لا تُصلّى في أوقات الكراهة (كما بعد صلاة الصبح)

٤. التلبية

• حكمها:

• شرط عند الحنفية (أبو حنيفة ومحمد)
• واجبة عند المالكية
• سنة عند الشافعية والحنابلة وأبي يوسف

• صيغتها: "لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ"

• قطع التلبية في الحج:

• عند ابتداء رمي جمرة العقبة (الحنفية والشافعية)
• عند الطواف والسعي (الحنابلة)
• قولان للمالكية: عند بلوغ مكة أو عند ابتداء الطواف

• قطع التلبية في العمرة: عند ابتداء الطواف (استلام الحجر)

لباس الإحرام

• قال ﷺ: "ليحرم أحدكم في إزار ورداء ونعلين"

• من لم يجد النعلين:

• يلبس خفّين ويقطعهما أسفل من الكعبين (الجمهور)
• يلبسهما كما هما دون قطع (الإمام أحمد)

محل الإهلال

• اختلف الصحابة في متى أهلّ النبي ﷺ:

• طائفة: حين صلى ركعتين
• طائفة: حين استوى على راحلته
• طائفة: حين علا البيداء

• قال ابن عباس: لا خلاف، فكل قوم رأوه في موضع وحدّث بما رأى

تمام الحج والعمرة

• قال علي وابن عباس رضي الله عنهما: "تمام الحج والعمرة أن تحرم من دويرة أهلك لا تريد إلا الحج والعمرة"

• الأفضل: أن يكون قصد المسلم الحج والعمرة من حين خروجه من بيته، لا أن يخرج لتجارة ثم يُحرم

حكم الحائض والنفساء

• قال ﷺ: "تغتسل الحائض والنفساء وتحرم وتقضي المناسك كلها غير أن لا تطوف بالبيت"

• يجوز لهما الإحرام وأداء جميع المناسك إلا الطواف (لحرمة دخول المسجد ولاشتراط الطهارة)

اللهم ارزقنا حج بيتك الحرام وزيارة قبر نبيك عليه الصلاة والسلام