مشاركةُ المؤمنينَ الذين لا يتيسَّرُ لهمُ الوصولُ إلى تلك الرِّحابِ أو القِيامِ بالحج:

مِن خِلالِ نِيَّتِهم، ومِن خِلالِ رغبتِهم، ومِن خِلالِ دعائِهم لهؤلاءِ الحُجَّاجِ والمُعتمرينَ والزائرينَ.

مِن خِلالِ قِيامِهم بأعمالٍ يعملونها لها ثوابُ الحجِّ وهم في أماكنهم المختلفةِ، كمثل قصدِ مسجدٍ لأجلِ طلبِ العلمِ؛ (أَتَى إلى الْمَسْجِد لَمْ يَأْتِهِ إِلَّا لِيَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ لِيُعَلِّمَهُ، كَانَ لَهُ كَأَجْرِ حَاجٍّ تَامٍّ حِجَّتُهُ).

​عِمارة ما بعد صلاةِ الصُّبحِ -إذا صُلِّيَت في جماعةٍ- بذِكرِ اللهِ إلى طلوعِ الشَّمسِ وارتفاعِها، ثم صلاةِ ركعتينِ أو أربعٍ.

​فيما جاء في سننِ التِّرمذي: (مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ -أو أربعَ ركعاتٍ- انْقَلَبَ إِلَى بَيْتِهِ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ)

​فهناك مشاركاتٌ للحُجَّاج والزائرين..